“相沿为风，相染为俗”，我国古代将流传各地民间的歌谣，直接称作风俗。《史记·乐书》称："博采风俗，协比音律", 古代民间歌谣是中国文化艺术宝库中一颗璀璨的明珠。劳动群众“徒歌为谣”，词句简练，朴素清新，抒情言志，广为传唱。相传虞舜所歌“南风”，“熏风阜财”，即指的是解池的晒盐生产， 这恐怕是中国最早的诗歌和盐业歌谣了。
        自贡地区历代从事井盐生产劳作的盐工，在繁重的凿井、采卤、煎盐，运盐之时，在艰窘、贫困、苦寂的生活之中，直抒胸臆，畅发心声，以歌谣和号子宣泄自己的愤懑，慨叹人世的不平，同时也表达他们对生活的挚爱，对未来的希冀。这些歌谣和号子，构成了四川民间歌谣和号子中独具格韵的组成部分。这些格调清新的歌谣号子， 有着浓郁的生活气息，朴实的思想感情，令人倍觉亲切，如闻乡音。
        昔时自贡盐场，偶有用囚犯挽车汲卤的盐井， 如遇牛瘟流行，推水牛只大量死亡之时，井商亦雇劳工推车汲卤，这时此种劳作模式，称作“班房车”。在班房车的车房里，这些人肩套“搭背”，伏地而行，拉动沉重的地车，推汲地下的卤水。他们的脚下， 是无穷无尽的路，他们的身上，是无休无止的汗。在沉重的喘息中，曲曲“挽子歌”， 道出了他们的辛酸悲凉和无可奈何的情怀，他们也以此来排遣身上的疲乏和心中寂寞。兴之所至，他们还编唱其他的内容，表达了他们的爽朗和豁达。
      当班房车运行之时，有的井主为了替推水工人解乏，借以刺激他们的积极性，竟雇来勾栏青楼的妓女，坐在推水的大车旁，其位置既在距这些推水工很近，而又刚好在推水工伸手够不着、摸不着的地方。这些妓女，极尽搔首弄姿，打情骂俏之能事，不时还哼哼小曲，其中就有“挽子歌”，现姑录几首如下：
    《挽子歌》之一《天辊辊转地辊辊圆》：“天辊辊转， 地辊辊圆，老娘推水儿赚钱！大的儿来看，小的儿来唆，老娘推水莫奈何。” 《挽子歌》之二《月亮》：“月亮像只船，沉香木做的船，桫椤树做篙竿， 江水滔滔往东流，一颗明珠落火海。” 《挽子歌》之三《送郎》：“太阳落坡渐渐梭，留郎不住早烧锅，娘问女儿做啥子，湿柴烧火烟子多。送郎送在屋当头，手把屋檐眼泪流，娘问女儿哭啥子，渣渣落在眼睛头。送郎送在坝子边，一朵乌云遮满天，唯愿老天落大雨，多多留郎住几天。"
    捣碓凿井是自贡盐场人力机械顿钻凿井法的关键工序，也是盐场最壮观、最艰险、劳动强度最大、同时也必须是多名碓工动作整齐划一的劳作。捣碓工人们都要喊着号子干活， 一方面是为了应着号子的节奏，跳上或跳下碓板，一方面也可鼓劲提神解乏。下面是一种称作“大哨子”的凿井号子：“哨子喊罗应齐点，应得齐来才好喊；我喊哨子为哪件，为把盐
井早打穿！”
    长年回响和萦绕在运盐河道上的船工号子苍远、 粗犷、悠扬，听起来仿佛在波涛上飞动，峭壁间回荡。下面是一首平缓的河面上顺水撑船的号子。《船工号子》之一：“幺嫂幺嘞——死了男人好心焦，背起背篼捞柴烧，路又窄来山又高，谨防遇到大头猫。”船行逆水，不进则退，但那些久经风浪的船工，却面无难色，行起船来，仍然是那样的自在，那样的从容；吼起号子来，依然是那样的潇洒，那样的悠闲。《船工号子》之二：“天连地来地连天，龙恋沧海凤恋山，佛祖爷曾把牟隐念，观音母练的普陀山。读书人练的纸笔墨砚，生意买卖人练打算盘，当兵人练的枪杆杆，掌船人练的撑篙竿，闲言几句随风散·。”
    昔日的盐场，大型的设备如千斤锅、 方锅乃至蒸汽锅炉，都是靠人抬运。 每次得用上数十至百余抬工，为了报路和统一抬工的步伐，都会有一专职人员高坐盐锅或锅炉之上指挥并领唱号子。众抬工边按节奏挪动脚步，边与领唱者唱和。扛运号子由此而生。 这种扛运号子节奏明快，音韵铿锵，内容广泛，充满生活情趣。《扛运号子》之一：“抛抛起闪哟，闪闪起抛哎，闪起那些好，越闪越轻巧，闪起又不重哟， 越闪越轻松哦。幺妹你请坐，瓜子由你剥；瓜子你在剥，看你那双脚。幺妹年纪轻，手拿绣花针；幺妹年又大，明年要打发，打发婆家去，喂奶带娃娃。手提四两油，梳个分分头，头戴栀子花，花儿香喷喷，手拿芙蓉花，花儿红彤彤。面容桃花色，眼儿闪秋波。身穿月白衫，滚的大栏杆： 青布来滚领，白布来滚边；丝巾围腰双飘带，灯笼裤脚红绣鞋。 幺妹来不来，幺妹要做鞋，做鞋何处用，婆家开庚来，看看期程满， 花花轿儿抬，抬到婆家去，牵出新人来。先拜天，后拜地，再拜祖宗入绣围。鸳鸯枕上去，红罗帐上来；三年并两载，生下姣儿来。姣乖儿不乖，姣儿逗人爱。” 《扛运号子》之二《前面一枝花》："前面一枝花，两眼瞧着她。她也瞧着我， 我也瞧着她；她也难舍我，我也难舍她。难割也难舍，小冤家。天上落点雨，地下有点滑；鞋儿有点烂，脚儿有点软，掉了一只鞋，落了一枝花。情哥前面走，慢慢等奴家，好生走几步，步步现莲花。什么子花哟？栀子花，用手讨，送冤家。”《扛运号子》之三《青菜薹》：“青菜薹，白菜薹，情妹下河洗菜薹，你要菜薹拿把去，你要玩耍(天)黑点来。
    在植根地下千米，穿越时空两千年， 流播巴蜀三千里自贡井盐文化中，自贡盐场的歌谣、民谣、号子， 堪称盐文化的一朵奇葩，构成了自贡盐文化的一个重要支系。以上摘录的数首，百不及一，但仍可见盐场风情、盐工情愫于一斑。盐都的歌谣、号子，是那样的轻灵、明快、幽默，比起黄土高坡的音乐，既有区别而又毫不逊色。唱起盐都的歌谣、号子，我们既可受到艺术的陶冶，又可得到深刻的启迪。进一步搜集、整理、解读、研究自贡盐场的歌谣和号子，是盐文化研究的一大课题，同时对深入研究井盐经济史和科技史，中国民族民间音乐史，无疑将是大有裨益的。